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by Matthias Konradt

Author: Matthias Konradt
Subcategory: Bible Study & Reference
Language: German
Publisher: Mohr Siebeck (December 31, 2007)
Pages: 493 pages
Category: Christian Books
Rating: 4.5
Other formats: mbr lrf doc txt

Teil I: Mose in den Schriften Israels und im frühen Judentum Christoph Dohmen: Mose und die Väter Israels.

Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament Last updated: 14/01/2020. Page 13 of 100. Volume 408 2018. THE ACTS OF THE APOSTLES Volker Gäckle: The Proclamation of the Kingdom of God in Acts – Klaus Haacker: Frustrated Plans and Unexpected Outcome: Acts 16:6–8 Re-considered – Rainer Riesner: The Gentile Mission of the Hellenists (Acts 11:19–21) and the Jesus Tradition – Christoph Stenschke: Migration and Mission in the Book of Acts. Teil I: Mose in den Schriften Israels und im frühen Judentum Christoph Dohmen: Mose und die Väter Israels.

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Start by marking Israel, Kirche Und Die Volker Im Matthausevangelium as Want to Read: Want to Read savin. ant to Read. German description: Dem fur das theologische Verstandnis des Matthausevangeliums zentralen Problem, worin der Ubergang des vorosterlich dezidiert auf Israel konzentrierten Wirkens Jesu und seiner Junger zur universalen nachosterlichen Mission begrundet ist, wird in der Matthausforschung haufig mit dem Postulat begegnet, dass der universale Missionsbefehl in Mt 28,18-20 als Antwort auf die am Ende kollektive Ablehnung zu lesen sei, die Jesus in.

Israel, Kirche und die Völker im Matthäusevangelium (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 215).

Beiträge zur Rehabilitierung der ''strohernen Epistel''. Petra von Gemünden, Matthias Konradt, Gerd Theißen. Download (PDF). Читать. Israel, Kirche und die Völker im Matthäusevangelium (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 215).

Peter Stuhlmacher, Geboren 1932; 1968-72 Professor fur Neues Testament in Erlangen; 1972 -2000 Professor fur Neues . Series: Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament (Book 146).

Peter Stuhlmacher, Geboren 1932; 1968-72 Professor fur Neues Testament in Erlangen; 1972 -2000 Professor fur Neues Testament an der schen Fakultat der Universitat Tubingen; seit 2000 Professor emeritus. Hardcover: 341 pages. Publisher: Mohr Siebeck (December 31, 2002).

Konradt, Matthias (2007). Israel, Kirche und die Völker im Matthäusevangelium. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament: Vol. 215. Tübingen: Mohr Siebeck.

Home Matthias Kreplin Das Selbstverstandnis Jesu (Wissenschaftliche Untersuchungen Zu. .German description: Matthias Kreplin setzt sich mit den verschiedenen Positionen der alteren und neueren Forschung zu der historischen Ruckfrage nach Jesus und insbesondere dessen Selbstverstandnis auseinander und klart dabei auch deren theologische Relevanz.

Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament II, 39.

Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament II, 394. Tübingen: Mohr Siebeck, 2015.

University of Chicago.

English summary: Matthias Konradt explores a problem central to the theological conception of the Gospel of Matthew: What is the cause for the transition from the Israel-centered activities of Jesus and his disciples previous to Easter to the universal mission after Easter, and how is the formation of the church related to Israel's role as God's chosen nation in Matthew's concept? In conjunction with a detailed scrutiny of the traditional interpretation that Matthew propagates the replacement of Israel by the church and - in keeping with this - of the mission to Israel by the universal mission, the author maintains that the Israel-centered and the universal dimension of salvation are positively interconnected in the narrative conception, in which Matthew develops Jesus' messianic identity as the Son of David and the Son of God. At the same time, Matthew did not see the church as a new or true Israel. German description: Dem fur das theologische Verstandnis des Matthausevangeliums zentralen Problem, worin der Ubergang des vorosterlich dezidiert auf Israel konzentrierten Wirkens Jesu und seiner Junger zur universalen nachosterlichen Mission begrundet ist, wird in der Matthausforschung haufig mit dem Postulat begegnet, dass der universale Missionsbefehl in Mt 28,18-20 als Antwort auf die am Ende kollektive Ablehnung zu lesen sei, die Jesus in Israel erfahren habe. Im Rahmen einer kritischen Auseinandersetzung mit diesem Ansatz analysiert Matthias Konradt die theologischen Motive der matthaischen Betonung der Zuwendung Jesu zu Israel sowie die Reaktionen auf Jesu Wirken in Israel und die Texte, die fur die These der Ablosung Israels als Volk Gottes in Anspruch genommen worden sind. Er entwickelt eine alternative Deutung: Die fur die Identitat der Gemeinde bleibend bedeutsame Heilszuwendung zu Israel und die nachosterliche Ausweitung des Heils auf die Volker werden bei Matthaus uber die narrative Konzeption vermittelt, in der er die messianische Identitat Jesu als Sohn Davids und Sohn Gottes entfaltet. Auf dieser Basis untersucht der Autor das Verhaltnis von Kirche und Israel im Matthausevangelium. Dabei zeigt sich, dass sich mit der Entstehung der ecclesia eine grundlegende Transformation der vom Evangelisten beanspruchten theologischen Traditionen Israels verbindet, ohne dass freilich die Kirche im Sinne einer Substitutions- oder Sukzessionstheorie als neues oder wahres Israel erscheint.